“И отчего дуракам можно быть вместе? Когда заживем и мы по-братски: и душа в душу, и рука в руку?..
Положено признавать Арзамасом всякое место, на коем будет находиться несколько членов налицо, и сие место, какое бы оно ни было — чертог, хижина, колесница, салазки, — должно именоваться во все продолжение заседания Новым Арзамасом.
Преподобная Кассандра! Моли Бога о нас! Разумеется, Бога ума и вкуса…
Вкус — изящное чувство, какое-то тайное чутье, своего рода литературная совесть. В ином она более чутка и впечатлительна; в другом черства и огрубела. В прочем и вкус изощряется, совершенствуется учением, сравнением и опытностью…
Ибо бог Вкуса существует не только в трансценденции, но и, так сказать, в телесном воплощении. Для таинственного спасения своих приверженцев он воплотился в облике арзамасского Гуся.
Основная форма служения богу Вкуса — это создание отмеченных истинным вкусом сочинений.” (Из торжественных речей арзамасцев)