Сквозь прощальные слёзы…

Мои дорогие Арзамасцы,

Вот и подошёл конец нашим вечерам. Не литься уж речам нашим и не вкушать нам прелестей арзамасского гуся! Но не будем унывать, о други мои, ведь у нас есть блог, “собрание” наших речей и заметок. Давайте же обменяемся мыслями, как нам сделать наш блог еще более приятным и увлекательным. От чего нам стоит отказаться? Чем пополниться?

Желаю вам творческого вдохновенья в Новом году!

Ваш,

неунывающий Сверчок

Уроки Толстого.

Лев Толстой был уверен, что целостность художественного произведения – не в отношениях героев, а в нравственном отношении автора к предмету изображения. Он считал, что без ясного и оригинального взгляда на мир писатель не может создать произведение искусства. Если литература – это нравственный урок, который нам преподает автор, то какие уроки мы извлекаем из истории о смерти Ивана Ильича?

“И опять тоже – как нос очутился в печёном хлебе, и как сам Иван Яковлевич?.. нет, этого я никак не понимаю, решительно не понимаю!”

Действительно, “много неправдоподобного” есть в истории Гоголя. Но почему же автор рискнул взять “подобный сюжет”? Пользы отечеству от этого решительно никакой? А всё же есть во всём этом что-то! Что, любезный читатель? Кому и чему на пользу эти “несообразности”?

Для арзамасцев день сей вечно незабвенный! Привёл достойнейших сюда Парнасский бог!

“И отчего дуракам можно быть вместе? Когда заживем и мы по-братски: и душа в душу, и рука в руку?..
Положено признавать Арзамасом всякое место, на коем будет находиться несколько членов налицо, и сие место, какое бы оно ни было — чертог, хижина, колесница, салазки, — должно именоваться во все продолжение заседания Новым Арзамасом.
Преподобная Кассандра! Моли Бога о нас! Разумеется, Бога ума и вкуса…
Вкус — изящное чувство, какое-то тайное чутье, своего рода литературная совесть. В ином она более чутка и впечатлительна; в другом черства и огрубела. В прочем и вкус изощряется, совершенствуется учением, сравнением и опытностью…
Ибо бог Вкуса существует не только в трансценденции, но и, так сказать, в телесном воплощении. Для таинственного спасения своих приверженцев он воплотился в облике арзамасского Гуся.
Основная форма служения богу Вкуса — это создание отмеченных истинным вкусом сочинений.” (Из торжественных речей арзамасцев)